在一次和導演林正盛先生、作家陸蓉之女士、詩人陳義芝先生以及攝影家王小慧女士的聚會上，聽陸蓉之女士談到她曾投海自殺而獲救的經驗：在瀕死情境下，往事歷歷在目的恐懼和不捨，以及奇蹟般的獲救和重生。像是一個從「死境」回來的人，知道死亡那裡有什麼，更珍惜此生--這端的美好和可能，從此，她有了面對人生而截然不同的角度和歡喜。
　生命有太多的雜質，珠玉挾泥沙而俱下，如果我們不去謹慎地汰洗、溫柔地辨識，終究會留不下美好的，而被泥沙之重荷壓垮。那一個夜晚，我出神而瞿然地傾聽一位作家的自身經驗，想到周遭的朋友，有些人如何艱辛地跨過生命一道又一道的柵欄，向前而行。路曼曼其脩遠兮。
　野蜂浪蝶，怎禁得住風狂濤急？陸蓉之女士跨過生命難關的心情──她那從死境而復生的奇特經驗，都寫在這一期的【生命告白】裡 。

　生命常有告白，而顯得孤獨的文學創作者則需要知己，所謂「音實難知，知實難覓，逢其知音，千載其一乎」！評論家夏志清教授正是那慧眼別具的伯樂。當年他點評張愛玲，為她的文學成績和研究奠立了基石，作家的苦心孤詣、孜孜矻矻，有了傾聽和理解，當然，還有更多的創作者，也因為夏志清教授，而有了歷史位置和前行的動力。【文學家的知己】這個專輯，充滿歷史的格局和人情的逸趣，彷彿目擊現代版的伯樂，如何與千里馬相遇。
　鄭愁予先生審視自己的詩藝和時代的氣息，讓我們想到葉慈的詩題：自我與靈魂的對話。一代名家動筆書寫散文體例，每句每行，都可誦讀可沉思，請您在【鄭愁予談自己的詩】專欄中，緩步慢行，走入詩人之道。
　王德威教授以「現代主義」、「台灣」和「施明正」三個主題，鋪敘統合了「島上愛與死」，不止披文入情，更有同情的理解。奚密教授譯介了葡萄牙詩人蒲叟亞，他那靈魂深處的安那其。余光中先生和廖偉棠先生的組詩，豐厚與纖巧兼具，音響跌宕中，詩會帶領我們進行一次奇幻之旅 。

　曾經讀過平路女士的一篇散文，提及她每次聽羅斯托波維奇演奏巴哈《無伴奏大提琴組曲》的CD，都會莫名地流淚，我也是這樣的巴哈迷，輪流地聽羅斯托波維奇、傅立葉、席夫，以及曲目錄不完整的杜普蕾。我強作解人的想，巴哈所演繹的聲音，或許是一種優雅的悲傷，純淨無雜質、低迴如人聲──曲終人不見，江上數峰青；像里爾克的詩意：步入山的峰頂，把臉在眾星之間隱藏。我們去尋找那躲藏著的美好，悲傷終究會漸漸淡了，生命的卷軸時時向我們開展 。