永恆

　小說論述之結果為「真」，這概念意指其中的有趣能被感受、所發現的新經驗或解釋能被讚賞、感情、事理或思想能被理解等等。

　〈把誰的卵子閹掉〉是一篇典型的鄉土故事，這個鄉間獸醫，日常主要的工作是閹小豬；由於技術高明，工作量大，他常有閹下來的豬睪丸做自己或來訪鄉親的零食。村子裡有個寡婦的孩子，腦部略有問題，常會非禮女性；村民決議對這孩子私刑，要這獸醫將他去勢。寫了一個完整有趣的故事，這篇小說的論述「結果」當然是「全是真的」可被閱讀的。這樣的結果，使我們也可以說，作者使用了「能使結果為真的」論述方法。
　〈囚〉寫一對被父親遺棄的母子，這孩子後來被牧師認養，也成為一位牧師；小說後半段寫他找到父親，將父親鏈禁在教堂地下室折磨。這篇小說前半段，極精實的寫出這對母子所感受的人性尖酸刻薄，特別是這小孩所見識台灣下層社會、傳統社區生活環境和人性的黑暗面，相當精確的證明了「小說論述可以是：建構一客體的陳述系統（a system of statements which constructs an object）」。因為論述可以說是一組（或多組）意義、隱喻、再現、意象、故事，它們產生了對某一客體的特定視界（version），訴說關於這個客體的不同故事和意義。
　〈囚〉所以未得青睞，因為「論述指涉其他論述（a discourse refers to other discourses）」；一部小說的整體中隱藏著各種論述，這些論述不是相互分離的，論述與論述之間相互輝映，因此各種論述在整體的論述中運作，會有支援或衝突的問題。簡單的說，〈囚〉之後半段，這年輕的牧師將父親抓來鏈禁在教堂地下室折磨，模糊了前半個故事的論述和意義。
　這個問題也發生在〈房間〉這篇小說。〈房間〉裡，父親一生在船上工作，扶養這個家庭，但似乎沒能獲得家庭成員的感情和感恩，這個故事所「論述」的某種事理，相當挑戰我們的常識，提供了不同的經驗和知識，好極了。這篇小說如果在「父親車禍死亡，因此搬新家時人人都有一個獨自私密的房間」這樣的論述中結束，而不再多加去寫父親的喪葬法事或車禍官司等等，會是一個完整的論述。〈蘿芙鎮的吉茜〉，後來隨人蛇集團偷渡海外後半段，相對於前半段的故事同樣都是這樣畫蛇添足的敗筆。
　假使無此敗筆，這三篇小說都可能會有：論述為「真」且有「理」的好結果。
　小說論述可以不是僅在「說故事」，論述在敘說故事的同時，更進一步將故事周遭的世界予以類目化（catagorize），使某一現象的某些特定面向（和意義）得以進入讀者的視界和理解；這種小說論述為我們建構了某一種世界的現象和意義。〈忠臣逆子〉、〈荒山石堆〉、〈蝴蝶之死〉、〈刈香〉都是逕直向此技術和境界挑戰的類型。〈蝴蝶之死〉，以喙鳳蝶（稀有的保育品種）的知識、昆蟲學家納博科夫nabokovi（Eupithecia）的自傳和小說，輔助論述女科學家遭受先生一而再的外遇、自己的年華已逝。〈刈香〉寫經濟不景氣這時，一個失業的銀行員帶著稚齡幼童，頭套面具裝扮成土地公（頸上掛著一串福圈餅）和小仙童（頸掛捐獻箱），矇混在廟會隊伍中謀財營利。
　就〈蝴蝶之死〉其中之一的題旨「正在滅絕的美」而言，也許讀者跳開小說的部分，無論逕自在作者引用的喙鳳蝶知識，或納博科夫的自傳和小說，反而可明確的讀出「正在滅絕的美」。刈香也稱割香，是台南地區大型的廟會繞境活動（所以這小說寫有五王轎、蜈蚣陣等等各種陣頭），就是神明出巡綏靖轄域的意思。在〈刈香〉中將刈香這活動作為小說的全部背景，作者當然也是想使用其意義來發揮隱喻的功效（這種技巧的運用，常能使比賽作品脫穎而出）。問題在於，作者應更加熟悉及熟練這種遊戲的規則，無論是比喻（隱喻的功能之一）或象徵（隱喻為其功能之一），這部分應都不顯現「實在的知識」，而且小說的任何部分都有意義相似的基礎。事實上，無論怎樣寫小說，寫什麼小說，任何一篇小說都應是一種整體和一個文本，而「論述是在文本中實現的」。
　這個結果為「一種整體和一個文本」的概念，對於後現代的「拼貼」現象也同具意義。作者當然可以理直氣壯的表示：我們是後現代……我們反形式、分散、解構，沒有中心和系統的，要以遊戲取代目的。《極樂世界》來自北京、《橘子汽水》來自不知那個外圍有海岸的城市。《極樂世界》以小說、短文、西洋歌詞和大量的對白，來拼湊文本，內容相關有詩人、作曲家、Pub、毒品、愛情；《橘子汽水》也是同類型的拼湊文本，內容相關有年輕女子、吉他手、外國人、Pub、毒品、愛情。值得注意是這種作者的拼湊目標，特別是文本中出現極大量的範例；這其中當然還是很努力要建構出一種可被辨識、理解的結構和事理。在這種結構和事理中，評論家可以宣揚他們看到一種「反形式、分散、解構，沒有中心和系統的，要以遊戲取代目的……」論述方法，但是寫作者終歸，無論使用什麼方法，都是要論述出「一組（或多組）意義、隱喻、再現、意象、故事，它們產生了對某一客體的特定視界（version），訴說關於這個客體的不同故事和意義」；簡而言之，這種作者寫出了後現代人的表徵、性格、生活和意義（或「沒有意義」這意義），而不在於僅表現出了「後現代人的論述方法」。