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古城燭火道，
烈夜帶著濁水舔我的眉毛。
一隊白衣人笑喪。
一隊死人送活漢……
我甚至已經聞到了他們城外的饅頭。
我幾乎是貼著牆上畫疾走──
不，我簡直是一把摸黑的剃刀！
中國在這裡，一塊街上的髒冰，
眾生皆滑倒。完了，
不再是彩繪呂布，刀劍畫戟已朽。
在這裡，就是在這裡！
他們吮著我的利爪，
聖人沒，麒麟出，萬箭齊發，
可惜我不是。猶在煤車狂燈間傾軋。
旅人夜思，終無益，
噩夢燒壞了懷中書。
一個刺客翻身跳回雕樑，
萬年後不知可有劫世大火？一眨眼。
動物園裡有夜行動物館，對作為日行動物的遊客來說，形同虛構，五點鐘動物園關門，清場，到八九點夜行動物才開始出來活動，於是所謂的夜行動物，我始終不能得以一見，甚至懷疑它們只是屬於想像的動物。
然而「夜行」二字，卻令人浮想連翩。在我自小的想像裡，總是和隱祕的放縱、奢華的犯罪以及急速的輝煌聯繫在一起。小時候讀水滸、三俠五義，林林總總香裘華服記不得，只記得古代的密謀家行動之前，總是要換上一襲「夜行衣」，多是玄色，也有斗膽者著青著白的，衣服外面自捆以繩索，不是為了自虐，乃為收緊身段，必要時還可以借之脫逃也，捆綁以脫逃，真是一件矛盾的器物。長大後讀到《史記•項羽記》中：「富貴而不歸故鄉，如衣錦夜行。」在委屈中別有一番霸氣在，我偏是不歸故鄉，我偏是在殺機遍布的夜晚衣錦浪遊，你能奈我何？
這誠然是少年意氣引致的美麗誤讀。近些年稍識中國之難，「夜行」二字的分量，重了許多。常常想到的，是英國詩人喬叟為牛頓所做墓志銘之頭二句：「茫茫蒼海夜，萬物匿其行」，在萬物閃躲的渾沌時代，你要獨彰爾道，難免不遭萬箭齊發。然而我偏要。
此時「夜行」意味著隱忍、借月色拔刀、最終在曙光之前縱火焚城。
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